古人为何视书法为至深之修行?习字之始,便如同磨墨——水静方能映月,墨匀才显神采。在北京书法培训初学执笔时,手颤墨渍漫漶,是心浮气躁的写照。唯有气息渐沉,凝神定虑,手才渐稳,墨方驯顺。那砚台里一圈圈漾开又沉静的水波,分明是心绪被时光与定力一遍遍沉淀澄清。
书法之道,深植于“人”字之中。点画之间,起笔如人初生,谦逊低回;行笔如立世,从容而劲挺;收笔如功成,蕴藉而内敛。那横竖撇捺,皆非僵硬的线条,而是筋骨血肉的呼应、生命气脉的奔涌。观颜真卿楷书如壮士挺立,筋骨外露;品王羲之行书似逸士行吟,风流俊雅——字迹中自有不可掩抑的性灵人格。
昔年王献之少年习字,自信满满。父亲王羲之却默然于其字后添一点,母亲见后叹道:“唯此一点,力透千钧!”献之顿悟,遂闭门苦练,水尽十八缸方得笔法三昧。这何止是技巧的精进?实是心性在墨池中反复浸泡,浮躁褪尽,终得沉静坚韧。
当稚子问起“写好字何用”,答案岂在卷面分数?——那提按顿挫间养成的专注,那谋篇布局时习得的审度,那日复一日研磨中沉淀的韧性,才是润物无声的滋养。每一笔,皆在雕琢心性;每一字,俱为纸上人格。
锋藏人生,字迹即心迹;墨润性灵,习字实为习人。
2025-07-07
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