王羲之《快雪时晴帖》
有"味"的字即谓之书法
无"味"的字只是文字
文字是传意的,无须讲究什么"味"
然,书法是艺术
必讲究其"味"
即" 书味"也名"书卷气"
这种"气味"能使人"赏心"
这种"气味"就是书法艺术的灵魂
不少人问:"何字谓好"?
答曰:"经久耐看的字就好,越看越好看的字就更好。"
"好字看不厌,好友久交不会变。"
怎么又"耐看""好看"?
答曰:"有味的字就好看,味浓的字就耐看。"
黄庭坚 《致天民知命大主薄书》
(一) 何 谓 书 味 ?
平素我们常说:"这道菜有味、好吃!"凡是吃的都讲究"口味"。平素我们也常讲,"这篇文章写得有味","某某人说话真有味"," 昨天我们在柳树林玩得真有味",甚至表扬或批评人也离不开这个"味" 字,诸如,"某某人懂味"," 某某人真不懂味",如此等等。
书法艺术讲究的"味",既不是"甜",也不是"酸",而是一种"意味",一种"情调",一种"趣味"。也就是说,当你看到宣纸上的黑白世界,能使你在精神上产生"愉悦"的感觉,"亢奋"的心理,不但"悦目",而且"赏心",甚至无法用语言来直接表达这种"愉悦"的味。
苏轼 《东武帖》
一幅耐看的书作,总是有一种特殊的魅力,深深地吸引着欣赏者,能刺激你的心灵,使你产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种种"味",就是书法艺术的"意境"。心与手、法与意、形与神的完美统一,这种统一就产生出各式各样的"味"。
我国著名美学家邓以蛰先生提出:"无形自不能成字,无意则不能成书。"这句话既将书与字区别开来了,又提出了书法艺术的灵魂就在于"意"。关于这种"意"自古至今就有种种说法,诸如什么"风神"、"风韵"、"风骨"、"气韵"、" 神采"、" 风采"、"品味"等等。
总而言之,"意"是我国传统美学中的一个核心,凡是诗、书、画、文、印无不以其"意" 为极诣。有"意"则成书,有"意"书出"味"。
米芾 《临沂使君帖》
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2022-10-17
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