临帖是书法学习过程中,极为重要的方法,也是必不可少的环节。康有为说:“学书必先摹仿,不得古人形质,无以得其性情也。”可见,不但普通人需要临帖,就是历代名家,也少不了效仿古人,练上几笔。今天,让我们通过宋、元、明、清时期六位名家的墨宝,感受一下临帖的独特魅力!
原帖:王羲之《圣教序》
临帖:元代赵孟頫
《圣教序》,唐太宗撰文,弘福寺僧人怀仁集王羲之字刻碑,也称《大唐三藏圣教序》或《唐集右军圣教序并记》《怀仁集王羲之书圣教序》,完美再现了王羲之书法“端庄杂流丽,刚健含婀娜”的艺术特征,被书法界奉为圭臬。
王羲之《圣教序》(局部)
元代书法大家赵孟頫《临圣教序》,书于皇庆二年(1313年)三月,赵氏时年六十岁,此帖精美流妍,遒劲潇洒,被誉为“神品”。
赵孟頫《临圣教序》
原帖:王献之《廿九日帖》
临帖:明代祝允明
晋代书法家王献之少负盛名,才华过人,“小圣”之称。《廿九日帖》师古创新,不拘体式,楷、行、草共处一纸,自然和谐,充分展现了新创“破体书”(大令体)的书风。世传“二王”真迹,当推此帖为冠。
王献之《二十九日帖》
“吴中四才子”之一、明代书法家祝允明,号枝山,工于书法,名动海内。他以古自期,强调“沿晋游唐,宁守勿失”,对原帖形貌、神采和章法把握精准,所临最为得神。
左侧为(明)祝允明临王献之《二十九日帖》
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2022-09-30
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