分享书法培训中小楷的发展史及其美感分析(八)

　　清奇峻拔型

　　小楷之奇，亦便是孙过庭所谓之险绝。行草书之险绝，除却单字之聚散疏密多有虚实之变外，线条点画之势的连带动感亦为其表现方式。小楷几无连带可能，故其结字之开合虚实及字形之大小、倚正的变化，便是由平正向险绝迈进的一步。但险绝又是一个值域比较宽阔的感觉，过于强调虚实，或过于强调 倚侧，极易奇而生怪。形式变得突兀、生僻、坳峭，以致不近情理、荒率不经。扬州八怪之一的金农楷书，便有此感，故结字之险绝，当以清奇为目标，才能见出品位与格调。

　　奇而能清，一方面须在变化的结构中把握虚实对比的度，即对比具有协调感，另一方面也须有坚劲清健的用笔支撑，以使线条不致混浊。历代名家小楷中，王献之《洛神赋十三行》、杨维桢《周上卿墓志铭》、黄道周《孝经》等可谓代表作，而南北朝时期的一些民间写经，因为字法中尚存一定隶意，结构多随意变化，用笔又清劲简洁，故与名家小楷不相伯仲，如《佛说净饭王般涅盘经并洗浴温室经》，结字疏密有致，展促有度，《佛经残卷》则峻利奇伟，庄严灵和。

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