分享书法培训之不懂书法，别谈中国艺术(六)

　　中国的“书圣”王羲之在谈书法艺术时，也使用了自然界的意象：每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;每作一折，如屈折钢钧;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趋骤。 如欲通晓中国书法，必先仔细观察蕴藏在每个动物体内的形态和韵律。

　　每种动物都有其和谐优美之处，这是一种直接出自其生理机能，尤其是运动机能的和谐。一匹腿部多毛，躯干高大的负重拉车之马，有其独特的美，正如一匹光滑灵巧的赛马有其独特的美一样。这种和谐还存在于身体细长、蹦蹦跳跳、快速灵活的灵提犬身上，也存在于长毛的爱尔兰梗身上：它的头和四肢在一起几乎构成了一个方形物，极似中国书法中的“隶书”(流行于汉代，后由清代邓石如发展成为一种艺术)。

　　有一点很重要，需要注意。这些动植物的外形之所以美，是因为它们蕴藏着一种动势。试想一枝盛开的梅花，具有多么不经意的美丽和充满艺术感的不规则变化!彻底而艺术化地领悟这种美，就等于领会了万物有灵的内在原则，领悟了中国艺术。这枝梅花，即使花朵凋谢或被拨落，仍然美丽无比，因为它还活着，因为它表达了一种生的冲动。每一棵树的外形都显示了一种韵律，它源自某种生命的冲动，它要生长，要拥抱阳光，要保持自己生命的平衡;它也源自抵御风暴的必要。每一棵树都是美的，因为它暗示了这些冲动，尤其是因为它暗示了一种朝某个方向的运动，一种向某个地方的延伸。

　　北京汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。

　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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