分享书法培训之中国十大书法家姓名故事(四十四)

　　五代至北宋时的陶谷在《清异录》中则记载得略为详尽：“怀素居零陵，庵之东植芭蕉数亩，取蕉叶代纸学书，名所居曰'绿天庵’”。怀素的故里为湖南零陵(即今永州)，至今绿天庵故址尚存。“怀素书蕉”的传说于史有征，在历史上也非个案。与怀素有过交往的唐代诗人戴叔伦在湖南为官时，曾在《赠鹤林上人》一诗中写道：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。”

　　其实，在古代，先民们在树叶上写字、刻字并不鲜见。古代埃及人曾采用纸草作为书写材料。还有我们熟知的佛教贝叶经，其材质便是取自一种贝叶棕的叶片。贝叶经有一套特殊的制作工艺，先是采取鲜贝叶，按一定的规格裁条，压平打捆，加酸角、柠檬入锅共煮，再洗净、晒干压平，用墨线弹成行，再用铁笔按行刻写。

　　尔后再在贝叶上涂一次墨，用布抹擦，让墨水汁残留在刻痕内，最后装订成册保存。与“怀素书蕉”有异曲同工之妙的，还有唐代书画家郑虔“柿叶学书”的传说。据《新唐书》郑虔传记载：“虔善图山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。”终于成就了郑虔的诗书画三绝。

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　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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