一、字体与书体之混淆。
二、隶书的正体化。
三、草书的正体化。四、论行书。
它所论及的上古书法史,其实与郭沫若所论的完全相同,而且论证更趋于详尽。少儿书法培训老师介绍我们不禁想到了两个问题:第一,郭绍虞此文写干1961年,早于郭沫若十余年,而其中论及正草、繁简、正变诸问题,早已有相当深度。因此,说郭沫若十余年后的论文受到它的影响,虽未有确证,但应该是有可能的。但郭沫若提出新石器时代陶器刻划在象形文字之先,即指事在象形先,却是郭绍虞未曾提到。他还是持“在篆文以前的字体,从文字画到象形文字,大都接近图画的”等类的旧看法。西安半坡遗址的发掘在1953到1957年之间,共有五次发掘报告,1958年还在原址上建半坡博物馆。此外,1959年山东大议口仰韶文化遗址发掘时,也发现有许多符号刻划式的陶器文字,距今皆有6000年左右。是则在两年之后的郭绍虞笔下却忽略了这些事实的涵义,反而在10年后让郭沫若首次捷足先登,真可谓是令人扼腕叹息TG第二,郭沫若的文笔流畅和善于思辨的能力,显然为扩大他的观点的影响带来了绝大便利。郭绍虞是个严谨扎实的史学家,他的《中国文学批评史》是现代文学理论界的重要成果,但他的论述语言却是严谨有余而风采或缺。郭沫若以晚10年的时间劣势,却能凌驾于前;而没有人那怕是提示‘下他的某些基本观点的出处所在,我想也正暗示出书学家们的一种渴求:希望见到有辩论色彩的、有个性的理论,而不是太恭谨太老实的学者风度。我们在论述这些成就时,并未按时序先述郭绍虞后论郭沫若,也正是基于后者的观点对当代书坛拥有决定性影响这一事实。其中所显示出的,似乎已超出结论的孰优孰劣,而具有某种方法论比较的涵义在。
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2019-10-22
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