书法培训班：“碑帖”的真伪

　　把薄纸覆于原帖上，一笔一笔地描，大小粗细，细致入微，丝毫不差，这叫摹帖。把纸放在帖旁，观其形势而自己书写，像是临渊，所以叫临帖。

　　书法培训班老师介绍“碑帖”有真迹、重刻、翻刻、摹本、仿本、伪本赝品等之分，其中因原碑毁坏或者失传重刻之，成为重刻。重刻是以原碑旧拓再次摹勒上石，有的还附刻题记。原石不存，重刻也很有价值。重刻往往是重要的、著名的古碑，而且重刻不止一回，不止一石。如秦《峄山刻石》唐时已毁，宋代郑文宝重刻于长安，再后绍兴、浦江、应天府、青社、蜀中、邹县等均有重刻。

　　原石尚在，碑估依照拓本另刻一石，拓出后冒充原石拓本，此为翻刻，被翻之原石多是损泐模糊或地处僻壤。善本难得或捶拓不便，遂出翻刻。翻刻与重刻原因与目的都不同。如欧阳询书《九成宫醴泉铭》，所见翻本十几种，其中较好的是以南宋拓本为底，有考据为证。从更早拓本翻出者少见。可见此碑翻本流行于宋以后。也说明北宋拓本已罕见。

　　摹本指的是按原本勾描、映摹或翻刻的书画，而仿本、临本则是按原本临写仿写的，在印刷术不发达的时代，摹本、仿临本具有相当高的价值，特别是唐宋之际的摹仿本。一些“传世名作”，就是靠“摹本”形式一直流传至今的。例如王羲之的真迹今天已荡然无存，而现在各大博物馆收藏的摹本无不被奉为至宝，《兰亭序》真迹世久无存，今天流传下来的摹本有虞世南本、褚遂良(米芾诗题)本、冯承素本，每件都是令人景仰之作。

　　仿本一般没有蓝本可借鉴，仅凭作者自己的想象，或依据某些有关的旧闻和著录制成，或虽有原作参照，但仅略取大意，其流弊甚多。

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　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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