【12月20日选修课】透过刀锋看笔锋——感悟“碑学运动”的成因

唐太宗将王羲之推到书圣地位，清初期二王书风笼罩书坛1000余年，直至清中期“碑学运动”出现，一改前朝妩媚之态，回归文字之源，再现象形本态，您想了解这个过程吗？

碑学和帖学是书法史上两个最大流派。由于审美观念的不同，其创作方法便随之各异。比如下图，左侧为碑刻，右侧为贴书。

在清代，人们重新发现了碑刻作品中的审美价值。贴学书风在千年传承中过于偏重于对前人的继承。即便赵孟頫、董其昌这些帖学书风的大家，显得传承有余，新变不足。而碑刻有着“千人千面”之资，取法造化自然之妙，天然重视对创新精神的弘扬。

本次讲座中会与大家一起了解碑学运动时期五位代表人物：邓石如、赵之谦、郑板桥、康有为、沈曾植。跟随大家名作赏析碑帖之别，透过刀锋悟笔锋。

拓边款悟篆刻之趣

它起源于隋唐。当时制印部门的工匠，只是在一些官印周围刻上制印年记、编号和释文等内容，虽然还称不上艺术，但已形成了边款艺术的雏形。正是有了这些简短而又草率的原始边款，后来明清乃至当今流派纷呈、风格各异的边款艺术才得以发展起来。

篆刻家在完成印面的创作之后，往往余兴未尽，就趁兴在印石的侧面挥刀雕刻文字，或自署姓名，或记录创作时间、地点或落款持赠，一般刻于印侧或印背，盖印的时候可以利用边轻松的辨认方向。

感受碑帖制作的乐趣。

拓边款的工具

拓制过程

拓制过程

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