按照商周时期的社会结构,巫史卜祝一类专业性很强的职官和百工往往在一些家族中世代传承,这也是氏族时代文化的重要特征之一。商代甲骨文的契刻者也应当是这样一类世守其业的家族。所以,尽管在殷商甲骨文二百多年的发展历程中各期甲骨文书法的艺术特征并不相同.却可以明显地划分为几个大组,各大组作品之间有明显的继承关系。丛文俊先生总结史学界研究甲骨文的最新分期将商代甲骨文划分为几个大组:
1.自组卜辞,系商王武丁时代早期。这个时期的贞人有千、自、扶、叶、勺等。自组卜辞的突出特点是在字形上较多地保留了象形字的原生状态,部分字的刻写显示出开始简化的趋势,原型字与简化字共存。根据李学勤、彭裕商先生的划分,Wlft卜辞可分为大字类、大字类附属、小字类、小字二类、其他小字类和小字类附属五个部分。就风格水平而言,大字类字形契刻工整美观,个别作品工艺精湛、秩序严明.也有的作品风格潦草。因为是从书写到刻写的初期,所以不少大字类作品的字体风格近于手写。小字类的时间略晚,与大字类风格不同,应属于两个独立的传承系统或家族。小字类的契刻水平也较大字类为高,虽然风格各异,但从这些作品中可以看出,甲骨文书法开始确立起自己独特的式样和形质。
2.宾组卜辞。分为自宾间组、宾组一类和宾组二类。宾组卜辞所见的贞人有王、宾、争、内、者、韦、永、吏、古等,并以宾组一类大字最有代表性。宾组一类大字作品字势挺拔,结体工美,契刻技法完备。而宾组一类中有一类作品字势开阔宏伟,契刻技艺高超,数量也较多。宾组二类作品字形大小不一,变化较大。
3.历组卜辞。贞人只有“历”一人,但作品很多,面貌也比较复杂,可大致分为历组一类和历组二类,时间约当武丁至祖庚时期。历组一类又可细分为A类B类。历组二类又可分为A, B, C三类.就书法而言,历组一B类字形较大,线条劲直方折,简率粗犷.历组-A类字形修长,结体紧密,刀法娴熟,方圆兼备,清奇秀美,个性显著。历组二B类变化较多,或朴拙生动,或线条厚重,或字形参差,或精细匀美,各有千秋。
4.出组卜辞。根据李学勤、彭裕商先生的研究,出组卜辞可分为二类,二类又可各自细分为A, B两个小类。其时间上限在武丁末期,下限在祖甲末期。出组时期的贞人有兄、出、大、逐、中、即、喜、旅、洋、尹等。其作品风格各异,或精巧而秀媚,或率意而洒脱。刀法极其纯熟,单刀、双刀、重刀、中锋、侧锋等技法随意运用,显示出这一时期甲骨文契刻技法的高度成熟。
5.何组卜辞。时间跨度较大,第一类上起武丁晚期,历祖庚、祖甲二世.第二类约当康辛时期。第三类为康丁至武乙中期.该时期的贞人有何、ME,彭、专、宁、狄、大、逆等。第一类作品字形较小,契刻草率。第二类作品字势疏瘦,端正沉着;第三类作品字形较大而不匀整。
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2020-01-02
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