书法培训：商代甲骨文和金文(五)

　　商人祭祀崇拜的对象除了商人的先祖外，还包括了天地山川、日月风云等。考古出土的商代青铜器中，用于祭祀的礼器占了绝大多数.不仅种类繁多，且图案繁杂，制作精美，充满了神秘气息。而文字又是商代青铜器装饰中重要的一部分。因此，我们不能将商代的金文与青铜器本身的装饰图案截然分开。在商代人的心目中，青铜器上所铸造的文字都象征着某种庄严神圣的意义和宗教情感。因此，尽管这些文字被铸在器内、器底或器表不太引人注意的地方，却丝毫不影响其意义的发挥。这些文字不仅代表着族徽、族名和庙号、职官，更代表着先祖的业绩、光辉、自然的崇拜和财富继承关系，代表着某种神秘的力量，代表着后人对先人的缅怀、歌颂和向往。在商代，文字是巫师或贞人用来沟通天地鬼神、与神灵对话的主要形式之一，所以要加以精心的美化，并与美轮美奥、神秘莫测的青铜器纹饰相呼应.数千年后的今天，尽管我们已经不需要像商代人那样用充满宗教情感的眼睛去看待这些文字.却可以欣赏它们带给我们的如大海洪波、变化万千的物象之美和丰富的美感联想。它们的质朴和真率使我们可以真切地感受到这些文字以外的“字外之奇”。(梁武帝《观锤舞笔法十二意》)

　　商代金文与甲骨文同步而异趣。在青铜器上铸造文字的难度远远超过在甲骨上刻字，但由于字体加大，笔画厚重，反而更容易使字体规范化，更富于装饰美。又由于在铸造之前先要用毛笔书写，因此金文书法更富于书法艺术的造型情趣，汉字作为象形文字的种种特点都能得到淋漓尽致的发挥。宗白华先生在《中国书法中的美学思想》一文中说:

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　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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