毛笔书法班介绍书法理论中对书法艺术境界的表述

　　艺术境界来自一种感知与理性的呼应，来自本体获得的感知与自然社会的一种自洽的融通关系。同时，中国文化里，这种境界往往又反过来成为一种伦理教化作用的体现。同时，描述艺术境界也会借助其他领域来表达。

　　夫兵无常势，字无常体：若坐、若行、若飞、若动、若往、若来、若卧、若起，若日月垂象、若水火成形。倘悟其机，则纵横皆成意象也。——杜本《论书》

　　这段话中，是用行军作战来表述书法的状态感觉。是说明书法中的动态感受，毛笔书法班老师解释因为书法落成笔迹已经是静态，而其实书法作品是书写过程的记录，是一种动态的记录。这段话的作者是想说，书法真正的境界并非描摹静字，而是要找到书写中的运动感，力量感，以及综合各种因素而形成的“意象”。

　　“意象”是书法艺术要表达的东西，书法虽然起源于实用性的书写，但是书法作为艺术并不仅仅表达文字信息含义，更多是内在思想和情绪的抒发，而这种抒发的内容就是表达某种意象。所选取的字和文乃至于比喻都是意象的载体。

　　这段书论是以行兵作为意象的例子，体现了随机性的动态。中国美学中不论书画音乐诗词都比较侧重意象的表达，可以说，中国的艺术境界就是对意象的不同层级的理解和表达。

　　意象不是具象，所以看古人书论，不能把他所举的例子当做真实案例去分析。比如卫夫人说“点若高峰坠石”，并不是说因此要下笔如坠石般用力，而是要作为一个现象的观察者，感受石头从高空落下这个情境带来的速度力量的冲击感觉，体会那个“劲儿”。

　　汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。

　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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