一、净心
王维早已在《绣如意轮象赞·序》中提出“审象于净心”的艺术命题。“净心”既与禅宗思想相通,又吸收了老子的“涤除玄鉴”和庄子的“虚静”论思想,强调审美观照中的虚静心态,抛弃一切杂念,达到精神的纯净与集中。儿童书法培训老师介绍“净”正是在“静”的根基里,专门指出艺术家在研修觉悟中,逐渐净化自身内部精神境界,清除外部世界世俗物役功利干扰影响,拥有一个纯净天然的、无一丝人欲污垢的艺术新天地。这就要求书法人必须是书法艺术虔诚的殉道者,而不是假借书法形式来扬名显身的“投机商”。
因此,书法人应该相当重视“净心”。心不净则意念紊乱,身心不一,就会终被功利物役所困扰。扬雄提出的“书,心画也”的观念,所谓“心画”,即内心世界的表达。有什么样的艺术心理素质状态,就会对应着与之相适应的什么样式的作品风格品味。故此目前书坛上的芸芸众生,因为各怀功利之心难以解除抛弃,表现了艺术争鸣不休,在相互争雄的风潮中,让人感到是非难以判断。
二、净目
中国书法之门,第一书法互动媒体在五花八门、光怪陆离的艺术活动视觉场,书法人要时刻觉悟警惕,不要被某些表面的形式花样和色彩斑斓的假象蒙蔽双眼而真伪难分。在现实艺术活动中,假象的伪艺术风格从来都和本真艺术一样放射耀眼光芒,正如玻璃球和珍珠都同样会放射一些光闪,甚至假象的东西还会更让人着迷动心!所以净目也很重要,擦亮眼睛,善于甄别。
三、净耳
在吹捧之风盛行的媒体时代,书法人保持充耳盲闻,耳根干净,不被时人酷评谩骂影响已属不易。在众说纷纭的议论中,书法人应该以坚定的毅力,该听的则听,不该听信的言论则坚决拒听。当然这样很需要有一种是非明辨能力,这是一种综合素养能力体现。艺术从来不是被人吹捧着过日子的,其价值也不是在别人的吹捧牙缝中体现,艺术有她的自尊与价值。
四、净手
净手是艺术实践活动的最终要求。大凡艺术,手是代表心灵去发表言说的,除了手的本质生理结构的限制以外,手大凡是去表现内心而存在的。手通过一定熟练技巧,方能做到动作准确无误。净手则是说笔画干净利索,没有过度多余的墨迹,更不能出现做作之矫态和斧雕意象。如此才是“心手双畅”,神驰笔至,心手笔化为一体的艺术最佳状态。
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我们的教学理念是“眼在手前,先博后精”。坚实基础,拓展审美,先纵观而后取其专攻。
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2018-08-17
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