书法创作是技法、情感、个性的混合体,是书法家思想、意趣、学养等方面的彰显。偏工易就,尽善难求,一个人格鄙俗、精神境界平庸而又了无思想的人断不能进行书法创作。汉翔少儿书法培训老师认为书法在我们民族数千年的文化遗产中,有着旺盛的生命力,并赋予追求她的人虚静、笃恭、至思、养性,可谓:艺术是生命和人格的表白。
人类的祖先群聚而居,在共同的劳动中,为了交流思想产生了语言,由于语言受到时间和距离的限制,不能流传,于是人们就利用“绳结”和“楔木”来记事。随着人类的生活越来越丰富多采,靠用“绳结”和“楔木”记事已难以胜任,于是就产生了最初的文字。字要写的迅速、正确,而且字型美观、漂亮,个性鲜明,有观赏价值,给人以艺术的享受,即透过文字本身能够凸现出书法语言和书法内涵,于是,这就涉及到了书法。
德高才厚性谦和,见博识广味自淳。做人求人品,写字说书品,君子以德为邻,崇德尚贤,其实,这无疑是在涤净情怀,练就字外功。书法中的“法”人人都可以从勤奋学习中来获得,但一个人的“德”不可能通过简单的学习就能得到的,它需要长期修炼。所以从某种角度讲,“德”比“法”更重要,“德”是“法”的立足之本,有如这方面的事例亦不胜枚举,享誉古今的精品均是“德”与“法”有机融合,辨证统一的结果,学书与做人一样,应先立“德”, “德”好“法”备则人品、书品自然为人所称道。凡学书法的人都在不断追求字的用笔,结构,线条和布局等方面与“法”紧密相关的内容时更不能忘记与人为善、以德为邻、乐于助人、积极奉献等德行方面的修养,也只有如此,学习书法的路子才会越来越宽,越来越活,其所能达到的意境也会越来越高。为人谦和儒雅,诚实厚道,敬业乐群的人,其作品才会端庄朴厚,俊逸豪迈,给人以真挚而又蕴涵深刻的感觉。高尚的人格,宁静的心境,不凡的谈吐等综合素养方面的真实流露,来自于作者“读万卷书,行万里路”和交八方友的结果,只有不图名利,静守淡泊,在学习书法的自我怡悦和陶冶性灵当中,处处体现和时时品着人们内心深处所深藏的那种“真态”,再现了“道法自然”为归旨的本意,当然那些沽名钓誉,矫揉造作,盛气凌人,惟我独尊的人是不可企及的。
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2017-11-10
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