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  • [21-11-23]分享书法培训中小楷的发展史及其美感分析(三)

    宋以后小楷书的发展基本依附于名家书法发展的大背景下。随着印刷术的逐渐普及,经生的工作受到挑战。小楷的实用性在抄经这一面有所削弱,但科举取仕对小楷书的重视则日趋明显。 至明

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  • [21-11-23]分享书法培训中小楷的发展史及其美感分析(二)

    魏晋南北朝除士大夫文人的小楷之外,用小楷抄经在当时颇为流行。从流传至今的一些经体小楷看,有的波磔隶意浓重,有的转折方笔明显,面目也有所不同。 民间小楷与文人小楷之区别在于

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  • [21-11-22]分享书法培训中小楷的发展史及其美感分析(一)

    在印刷产生之前,小楷可以说是实用率最高的一种字体了。小楷顾名思义,是指小型的楷体字,一般尺寸在指甲般大小,是楷书中的一种。由于其形体小,书写方便,结构端庄方正,易于认读

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  • [21-11-22]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(九)

    现代艺术正在探索各种韵律,试验各种新的结构形式,但至今尚无所获。 它唯一的成功是给予我们一种逃避现实的印象。它最为明显的特征,不是努力抚慰我们的心灵,而是竭力刺激我们的感

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  • [21-11-19]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(八)

    把中国书法的美归结为万物有灵原则,并非著者的独创。汉语中的不少说法可资证明和参考,比如笔划的“肉”、“骨”、“筋”等等。其哲理性内涵从未被有意识地揭示出来过。只有当我们

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  • [21-11-19]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(七)

    它并没有想美,它只是想生存,结果却是极端的和谐与令人十分满意的美。 大自然给予灵猩犬以高度弯曲的身躯和一条连接身体与后腿的曲线,以使它跑起路来迅捷无比。除此之外,大自然并

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  • [21-11-18]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(六)

    中国的“书圣”王羲之在谈书法艺术时,也使用了自然界的意象:每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如高峰坠石;每作一折,如屈折钢钧;每作一牵,如万岁枯藤

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  • [21-11-18]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(五)

    对西方来说,更有意义的事实是,书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础,而且代表了一种万物有灵的原则。这种原则一经正确地领悟和运用,将硕果累累。如上所说,中国书法探索了每

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  • [21-11-17]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(四)

    正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。而中国字,尽管在理论上是方方正正的,实际上却是由最为奇特的笔划构成的,这就使得书法家不得不去设法解决那些干变万化的结构问题。于

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  • [21-11-17]分享书法培训之不懂书法,别谈中国艺术(三)

    于是,书法成了一门艺术。人们对之投以的满腔热忱和献身精神,以及它丰富的传统,人们对它的尊崇,这些都丝毫不亚于绘画。书法标准与绘画标准一样严格,书法家高深的艺术造诣远非凡

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