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  • [21-04-29]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(六)

    刚健雄强的人格气象 盛唐繁荣首先体现在文化,张怀瓘在《书断》提出“情境感化理论”,尽管并不系统,仍常被历代书家截取引用,和孙过庭的书德论融合,形成较为完整的“书教理论”,

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  • [21-04-28]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(五)

    褚遂良去世十八年后,李邕来到这个世界上,耳濡目染着优良的文化生态。初唐虞体和欧体风靡,到初唐末期,书法理论大家孙过庭提出,书法和文学一样,是“化育天下”的“不朽盛事”,

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  • [21-04-28]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(四)

    公元655年九月,长安宫廷发生一件震惊天下的大事件,后代史家皆以不同腔调反复讲述:唐高宗李治的顾命大臣褚遂良坚决反对武昭仪出任皇后,以舍生取义的勇气和担当,写就自己的诚实正

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  • [21-04-28]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(三)

    豁达雍容的时代映像 书法风貌与其时的人文思想和社会环境紧密相连。李邕生活在开元天宝年间,此时的盛唐,以其大气磅礴的胸襟兼容异质风采,南亚的佛学、医学、音乐、美术,西亚的教

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  • [21-04-27]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(二)

    书史是由历史和后人书写的,唐代书风变迁是否肇始于李邕,其在中国书法史上的地位如何确证,都难下定言,至少唐代书家史家讳莫如深,张怀瓘在其《书断》中只字未提,窦蒙也将李邕屏

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  • [21-04-27]分享书法培训中关于谁拨转了盛唐书法(一)

    历史上的李邕不算大人物,在受正统史观影响的书法史叙述中,也难见他的踪影。事实上,在孙过庭吹响书法改革号角后,李邕即已作为实践者和响应者,于“摹古派”和“任情派”之外,积

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  • [21-04-27]分享书法培训中书法由楷至行的正确入门途径(十三)

    现推出智永超清宣纸原大版《真草千字文》,其墨迹、点画、线条与原作一比一还原,甚至其剥蚀的历史沧桑感与书写的真实状态都一览无余。学书者必当以此贴为楷模,借《真草千字文》追

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  • [21-04-26]分享书法培训中书法由楷至行的正确入门途径(十二)

    《真草千字文》原大高清宣纸细节实拍 启功先生十分推崇智永的《真草千字文》,曾言“非独智永面目于斯可睹,即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹,眼目不受枣石遮障者,舍此又将奚求乎?”《

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  • [21-04-26]分享书法培训中书法由楷至行的正确入门途径(十一)

    乐安薛氏云:“智永妙传家法,为隋唐间学书者宗匠”。作为一代书法宗师,智永的书法以弘扬祖上的书法为己任,故其书法多传家法,以祖上“二王”为精神楷模,传承王氏书法的正脉血统

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  • [21-04-26]分享书法培训中书法由楷至行的正确入门途径(十)

    名家简介 黄惇(号风斋)一九四七年三月生于江苏太仓,祖籍扬州。南京艺术学院教授,艺术学、美术学博士生导师,南京艺术学院研究院副院长、艺术学研究所所长。《艺术学研究》学刊主编

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